鼓楼（现存为清康熙四十七年重建）

文庙大成殿（重修于明洪武七年）

文庙棂星门（建于明正德年间）

她，是古代县级城市标本，真实地反映出封建社会县级城市政治、经济、文化等方面的历史状况。
她，是一处形制规模保存完整的建筑群，享有山西省古建筑群之美誉。现存金代至清代近600年间建筑遗构11处，40余处古建筑保存完整，占地总面积近2万平方米，成为地方文化展示基地。
她，是沧桑岁月的守望者，一砖一瓦质朴动人；是我国建筑史上的活化石，密集而巧妙的建筑格局足以让你流连忘返，令专家学者驻足探究。
她，就是坐落于山西南隅，汾河西畔、姑射山东麓的一座千年古镇——襄汾县汾城镇。

汾城古建筑群兴盛于唐，位于襄汾县西南1616公里处公里处，，古称太平县。据考，汾城镇以前为汾城县，最早是战国时期魏国治下的一座都城，旧址在今襄汾县赵康镇的晋城村，西汉时设临汾县，北魏设泰平县，即如今的汾城镇，北周时改为太平县。唐贞观七年(公元663年年)，太平县迁至鄂公堡（敬德堡 ，）即今天的汾城镇所在地。
汾城镇内有大小街巷17条条，以鼓楼为中心向四方辐射延伸。西南以文庙、学宫、试院为主，西北以城隍庙、仓储为主，东南以县署、各司衙门及刑狱为主。街道两侧，铺户林立，商贸繁荣。最为特别的是古城的鼓楼并不像别的古城一样修建在城内中心位置，而是位于城内南侧，靠近南门处，东南北三个方向直通城门，西侧则无城门。
现存的汾城鼓楼为清康熙四十七年重建，是一座方座双层、十字歇山重檐楼阁式建筑，通高15米左右米左右。。方形底座中以十字券洞式拱门通向街道。上下两层的廊檐均以斗拱和枋木及通栏雀替承托或连接，四角飞翼高挑，威严而壮观
汾城镇历经唐、宋、金、元、明、清六朝，经历代修葺增补，至明代时已经具有一定规模。从她诞生起，作为古代县一级政府所在地，至今保留了大量古代县级政府所有的功能性建筑，包括从判案用的县衙大堂到祭祀用的城隍庙、社稷庙、关帝庙等。
汾城镇县衙大堂，原为尉迟恭帅府所在地。太平县迁县后，县署迁至帅府。县衙大堂坐北朝南，占去了县城的东南半城，如今仅留下面阔五间的大堂一处。
城隍庙与县署东西相对，位于汾城镇西门内路北，建于明洪武二年(公元1369年)，每届太平县令到任都会按规定斋戒拜谒，每逢水旱疫疾也都会前往祷告平安。现存建筑为明天启七年（公元1627）所建，呈“凸”字形。大门巍峨高大，非仰视难见顶冠。庙正门正对着有3座彩色影壁，两侧立有双斗石质旗杆。正中的影壁前有一幅耐人寻味的对联：“人化物物化人人物无穷，生了死死了生生死不息。”
庙前山门街的东西两端，跨街建有两座明代的木牌坊，分别为“鉴察坊”“翊镇坊”。目前，山门街已为网红打卡地。城隍庙正门内，距大门内檐一米处，是一座“过路式戏台”，上覆台板为舞台，下面是人行通道。不说城隍庙里边各建筑的肃穆庄重，影壁和屋面的明代琉璃构件、花鸟怪兽、仙人彩马、鱼龙变化，五颜六色、光彩夺目，单说那元代的戏台，古朴与精美兼得。遥想当年上演元杂剧的热闹与华彩，以及那时台下百姓的热闹与开心，随即就能描绘一幅和谐共生、悠长旷远的时空共同体画卷。据资料表明，该戏台前的观众区地面，是我国唯一保存较完整的地面铺设，是研究我国古代戏曲发展难得的实物。
文庙紧邻城隍庙，旧名“德化坊”，始建于唐，元代六年（公元1269年）重建。其大门为棂星门，建于明正德年间，为石作三间四柱三楼石坊式，仿木构石雕庑殿顶，顶脊为卷龙纹，中有屋形脊刹。文庙现存主要建筑有影壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿、明伦堂等。此外，该建筑群还有文昌庙、试院、文前塔等，均较为完好地保留下来，在我国县级文庙建筑群中实属罕见。
文庙往里走为大成门，也称戟门，为开廊式建筑，建于明代。前后廊下竖历代碑刻14通，有文征明的两尊草书碑赫然在列。两侧有角门，角门东为名宦祠，供奉县内任职期间政绩卓然、为民称颂的好官员；西为乡贤祠，供奉有太平籍人士在家乡或在外任职期间，政绩显赫、载入史册的人物。两侧各有九间建于元至元八年(公元1271年)的廊庑，廊下竖有近年来收存于各乡村的碑刻数十通。
文庙东原为文昌庙，可惜仅留庙门券洞式门楼一座，上为魁星阁。魁星阁六角攒尖顶，两层，通高约15米。文庙侧前为学宫，也就是试院，是旧时文人考试的地方，学宫与文庙并列互通，通称“庙学”，都是古代县级政府培养人才的地方。明清两代，这里曾走出了不少名宦名臣与文人墨士。据《太平县志》统计，宋代至清代，这里共出了47名进士、316名举人、179名贡生、34名拔贡、47名例贡、172名岁贡。
从鼓楼往南，穿过仍然留存着古代铺面的老街，出了南门到南关，有座建于清嘉庆十六年（公元1811年）的社稷庙，距今已有两百多年的历史。“社”指土地，后来引申为祭祀；“稷”指五谷，“江山社稷”即为家国天下。社稷庙是县署官员祭祀神灵的地方，在这里祈祷风调雨顺、五谷丰登。
社稷庙坐北向南，保存有献亭、正殿、钟鼓楼。正殿坐北向南，面阔三间，进深五椽，主梁架为五架。正殿正面前方为献亭，五架梁券棚顶，四周以木柱连接枋栏、雀替，架下一周施垂莲柱，柱头及补间、砖角均有山水人物、博古案鼎图案，整体构图自然和谐，雕刻刀法熟练流畅。正殿东西两侧有通木结构钟鼓楼各一座。整体结构精美，尤以木雕为胜，它和献亭的木雕风格极为一致，纯用木材搭构的钟鼓楼却并不多见，是清代中期木结构钟鼓楼及木雕的上乘之作。
时光远逝，祈祷早成了往事，所幸社稷庙没有随着时光远逝而消失，仍然坚守着一份质朴静卧在这里。
再往南，就来到洪济桥。汾城镇共有望汾桥、无名桥、广济桥、会济桥、洪济桥5座桥，在北方城镇里也算多的，分布于该镇东西南三个方向。更为奇特的是，5座桥大小不同，建筑各异，其中最为特别的是洪济桥，为北方少见的廊桥。至于缘何在北方小县城出现这样独特的廊桥，却无人能知晓了。
洪济桥，建于金大定二十三年（公元1183年），清乾隆年间易木桥柱为石柱。石头铺成的路面连接一条通途，石柱支撑的顶冠形成了一座厅堂，可通过，可歇脚，可避风雨……
有人说，汾城镇是穿越了千年的记忆，残缺在历史的沧桑和自然风雨中，正是这种残缺中的古朴，让太平古韵处处孕育着时代新风。

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摄影：马正 要笑 李久民
组版：王勇