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契约是社会活动的基石

时间:2022-11-04 09:20:50 来源:山西日报

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近日偶然欣赏到一份出典窑院契约书,经研读感觉信息丰富,特点明显,内涵可鉴,现与朋友们共赏。

特点一:涉及人员多,关系清晰,信用度高,充分发挥出契约的作用。

该契约涉及出典人马超恕、侄子马振常及儿子马玉保,受典人王鸣照,公证人村长于潔贤、副村长王凤照,说合人于潔贤、马振新,书写人于练江共8人,这在一般契约中较为少见。契约涉及人员多,人员关系出典人3人为父子及叔侄关系长幼顺序非常清晰。从人员姓名分析出典人马振常与说合人马振新应为兄弟或叔伯兄弟,受典人王鸣照与公证人王凤照应为兄弟或叔伯兄弟,双方均有自己的代表参加,而村长于潔贤既当说合人又当公证人,四方面关系充分说明其公证理念贯彻于契约之中。这既包含了村民自治防患于未然的淳朴观念,又有关系好的多方面人员参与以集中大家意见、提高了诚信度,使所定契约更为完善,充分发挥出协议双方订立契约应有之作用。

特点二:内容事项全,体现出先辈聪明智慧,很大程度上减少了矛盾和纠纷。

该契约言明出典物;崖底街窑院一处,具体写明正窑4间(其中3间门窗火炕俱全)、厨房1间、马棚1间、平房1间(门窗俱全)、谷碾1台、茅厕1所、崖头土窑2间、街外场面1块、碌碡俱全,并言明茅厕与通街走路伙用。出典价:通行大洋190圆,当日交清。出典期限:10年。出典责任:若有户族亲属争论阻碍由出典人一面承当。补充内容:一是十字街粪场1处由受典人使用;二是随契认到夏秋官粮;三是“民国”三十二年补充条款,说明回赎金比原约定金额少的原因。该契约约定事项、价格、期限、办法、责任、补充事宜等各种要素齐全完备,有利于双方执行与落实,避免了矛盾与纠纷,足见先辈先见之明的智慧和防患于未然的能力。该契约是一份先人创立的非常实用的标准的合同书。

特点三:出典办法好,所表现出的互助性质和淳朴民风是中华美德的完美体现。

该契约为房屋出典协议,此办法以前广泛使用于民间,与今天典当行业商业行为以挣钱为目的有着很大区别。该契约反映的“出典”确实以互助为目的,是帮助相邻解决生活或生产困难为目的。两方面可以说明:一是典当质押金不论多少,回赎时赎金均为等额数量,无利息等加价行为,实际上等于无偿使用。从现代经济发展通货膨胀角度看,这是在花钱请人使用自己的东西。二是使用期限长达10年之久。笔者祖上也有出典房屋现象,典房人从上世纪30年代一直居住到上世纪末90多岁去世,安葬棺木由房东购买抵顶了回赎金,反映出我国广大农村先前的淳朴乡风。而今随着市场经济的发展,该契约所呈事实已近绝迹,居住他人房屋都已变成了租赁行为。另外,该契约写到受典人姓名“王鸣照”时新起一列并出格书写,表明出典人对典房人的尊重和重视,这也是中华美德在契约中的无意识体现,这些都是值得现代人认真思考和学习发扬的。

特点四:诚信意识强,用章规范,公证环节完备,体现出法治思想的萌芽。

该契约用章共有5枚9处,其中个人用章2人3处,画押3处,2枚印章为马超恕、于潔贤,为篆字阳文方形章;公章6处,分别是“汾阳县第四区龙泉村村公所图记”1处,“汾阳第四区龙泉乡乡公所图记”4处,“龙泉乡”1处。除落款盖章外,凡涉及数额、补充、批注之处均加盖印章。盖章是信用、负责、担当之象征,完备的用章反映出当时诚信意识、负责精神、担当认可的特征,同时也是依法公证的反映,是由德治向法治过渡初期的表征,表明当时(1940年)为法治思想萌芽时期。当前我国依法治国,当吸收中华优秀传统,进一步强化法治理念,做到科学立法、有法必依、执法必严、违法必究,推进法治社会建设。

特点五:书法价值高,显现前人书写功底,可欣赏书法艺术成就之真谛。

该契约共20列约460字,书体行楷,书写认真,字迹遒健飘逸,尤其是补充说明一段,书写人于练江挥毫泼墨,字迹清新优美,彰显出自然洒脱之气度,无拘无束又显法度与严谨,令人赏心悦目,颇具艺术价值。同时,该契约用章也很讲究,两枚个人印章及龙泉村公所公章都使用标准篆体阳刻入印,篆刻笔画均匀、自然得体、疏密有致,不失为上乘之作。特别是龙泉村村公所公章,铁线精刻、宽边布局、雄宏霸气,其统治意志与公正无私气质跃然纸上,这些优秀的篆刻作品,同样具有较高的艺术价值。

特点六:使用中国数码,促使这一几近失传的非物质文化遗产得以传习。

该契约补充条款中第一、二列中出现三处不认识的文字,分别是190元、50元、140元数值。许多人无法辨识。经请教中国数码“晋商码子”非物质文化遗产传承人侯廷胜先生得知,中国数码早见于明代伟大的数学家汾阳人王文素先生明嘉靖三年(1524年)完成的数学巨著《新集通证古今算学宝鉴》。中国数码为王文素依据数字规律总结创设,与中国数字的大小写并列使用,但它简便快捷并具有保密防伪功能,相当于阿拉伯数字,常用于编码、契约、账簿收支等方面。另外长江以南还有使用于中医处方的“苏州码子”。但作为中国数码的“晋商码子”和“苏州码子”到新中国建立前已经逐步不再使用了。
此外,通过该契约还可了解到龙泉村当时既是“村”又有“乡”建制,村公所既有“村长”又有“副村长”,当然细读该契约也有错别字等不完美之处。但该契约仍不失为一份颇具参考价值、特色明显、可供学习与欣赏、十分难得并具有珍藏价值的民间优秀遗产。

杰潮

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