明嘉靖《潞安府志》“通判”词条中有“吴承恩，南直桐城人，贡士”的记载；而《西游记》作者吴承恩也恰巧是明嘉靖时期的贡生。为此，长治市有地方文化研究学者认为曾任潞安府通判的吴承恩与《西游记》作者吴承恩应为同一人。笔者详阅查证相关史料记载后则认为此番结论有待商榷。

潞安府通判吴承恩

清顺治十七年（1660年）周再勲《潞安府志·卷四》“通判”：“吴承恩，南直桐城人，贡士。”
清道光14年（1834年）廖大闻《桐城续修县志·卷七》载：“吴承恩，山西潞安府通判。”从其对应年份和选举类别可确定，吴承恩于嘉靖辛丑（1541年）选贡。
清道光14年（1834年）廖大闻《桐城续修县志·卷十二》载：“吴承恩，字本赐，嘉靖间选贡，为河阴令。黄河南徙，民患之，承恩祷于河，河忽北去四十里，又令民于其堧筑堤植柳数十万，耕牧其中，遂为沃土。后大饥，延堤民剥柳肤为食，曰：此吴公活我柳也。擢潞南别驾，吏民号泣遮道，父老携钱境上，曰：赤子实赖生养，而父母空囊行，请受此赆。承恩曰：昔刘宠受民一钱，吾不逮，乃引二钱。祝乡贤祠。”
刘宠，字祖荣，东汉大臣。担任会稽郡太守时，清廉朴素，政绩卓著。升职入京时，几位老人特意从乡下赶来为他送行，并且每人欲赠送他百文钱，他从中收了一枚钱以表感激，后被人称为“一钱太守”，名列“二十四廉”。
清道光14年（1834年）廖大闻《桐城续修县志·卷十七》载：“吴善养，字伯敬，诸生，有行谊，置义田以赡族之贫者。族叔承力，无子，给膳田，终其身。其父承恩，效余典、修祭仪，及善养营祠堂，于正寝东，置祭器礼仪加饬焉。”
清康熙三十年（1691年）申奇彩《河阴县志·卷三·知县二》载：“吴承恩，字公赐，号平川，桐城选贡，父老传其表。”
清乾隆十九年（1754年）徐金位《新野县志·卷四·名宦卷》载：“吴承恩，知县，桐城贡士，赋性明敏……禁游民，修理学校，表扬贞节，刑清政举，吏畏民怀，尤洞悉水利原委，兴修陂堰，民被其泽，以荐升潞安府通判。去之日，民塞道，垂泣送之。今祀名宦祠。”
（清）孙灏《河南通志·卷五十六》载：“吴承恩，江南桐城人，贡士，嘉靖三十五年知新野县，明敏有断，清慎自持，修学校、筑陂堰、旋升府倅。去之日，士民塞道垂泣。”
府倅，即知府的佐贰官，如同知、通判。《河南通志》所记载吴承恩升府倅，与《新野县志》《桐城续修县志·卷七》所记载吴承恩任潞安府通判一职相一致，《桐城续修县志·卷十二》所记载吴承恩升潞南别驾，当为笔误。
综上所述，潞安府通判吴承恩，字本赐，又字公赐，号平川，桐城人，嘉靖辛丑（1541年）选贡，历任河阴县令、新野县令、山西潞安府通判，擅长水利，有官绩。子吴善养，字伯敬，诸生，有行谊。

《西游记》作者吴承恩

（清）黄虞稷《千顷堂书目·卷八》载：“吴承恩，西游记。”
（清）吴玉搢《山阳志遗·卷四》载：“嘉靖中，吴贡生承恩，字汝忠，号射阳山人，吾淮才士也……天启《旧志》列先生为近代文苑之首，云‘性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，复善谐谑，所著杂记几种，名震一时’。初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。考《西游记》，旧称为“证道书”，谓其合于金丹大旨，元虞道园有序，称此书系其国初邱长春真人所撰。而《郡志》谓出先生手，天启时去先生未远，其言必有所，本意长春初有此记，至先生乃为之通俗演义，如《三国志》，本陈寿而演义，则称罗贯中也。书中多吾郡方言，其出淮人手无疑，或云有《后西游记》为射阳先生撰……”
笔者没有找到天启《淮安府志》，仅从网上找到了相关信息：天启《淮安府志》修于天启六年（1626年），“吴承恩，《射阳集》四册四卷、《春秋列传序》《西游记》。”
清乾隆十四年（1749年）金秉祚《山阳县志·卷三》载：“吴承恩，有传。”从对应的选举类别可以确定，吴承恩为“贡生”；从首行“嘉靖”“壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子”的对应顺序可以确定，吴承恩当选贡生的年份为嘉靖乙未年，即公元1535年。
清乾隆十四年（1749年）金秉祚《山阳县志·卷二十一·文苑》载：“吴承恩，字汝忠，山阳人，嘉靖中岁贡生，官长兴县县丞。英敏博洽，凡一时金石、碑版、嘏祝、赠送之辞，多出其手。家贫，老而无子，遗稿多散逸，邱司徒正纲收其十一刻之，名《射阳先生存稿》，凡四卷，又续稿一卷，以行世。又有吴万山者善诗及草书，郡守沔阳陈玉叔皆折节交之。万山，名从道，沭阳人，郡廩生，世居山阳。”
（清）黄之雋《江南通志·卷一百六十六》载：“吴承恩，山阳人，性敏多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，以贡授县佐，未久，乞归，有文集。”
吴承恩《刘公墓志铭》载：“刘公讳承业，字述之，号曰关东居士，淮郡之安东人也。安东在淮郡，旧名涟水……”“仆先世涟人也，既喜谈乡里之贤，而强子仁，昔与余游，今复为之勤请，遂不让而铭曰……”。
《刘公墓志铭》，出土于江苏省连云港市灌南县新安镇刘园村，淮郡安东即今江苏省淮安市涟水县，吴承恩祖先为涟水县人，与刘承业为同乡。（见《东方收藏》，2020年21期，杨梅《吴承恩撰刘公墓志铭考释》）
吴承恩为其父撰写的《先府宾墓志铭》亦曰：“先君讳锐，字廷器。先世涟水人，然不知何时徙山阳。”说明吴承恩祖籍是涟水，而非桐城。
综上所述，《西游记》作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳人，祖籍涟水，嘉靖乙未年（1535年）选贡，官至长兴县县丞，擅长诗文。家贫，无子。有《射阳先生存稿》（又名《射阳集》）、《西游记》传于世。

此吴承恩非彼吴承恩

潞安府通判吴承恩，字本赐，又字公赐，号平川，桐城人，嘉靖辛丑（1541年）选贡，历任河阴县令、新野县令，官至山西潞安府通判，擅长水利。其子吴善养，字伯敬，诸生，有行谊。
《西游记》作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳人，祖籍涟水，嘉靖乙未（1535年）选贡，官至长兴县县丞，擅长诗文，有《射阳先生存稿》。家贫，无子。
两人的字和号不同。潞安府通判吴承恩，字本赐，又字公赐，号平川；《西游记》作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人。
两人的籍贯不同。潞安府通判吴承恩，今安徽桐城人；《西游记》作者吴承恩，今江苏淮安人（淮安县旧称山阳县），祖籍今江苏涟水。
两人的选贡时间不同。潞安府通判吴承恩，1541年选贡；《西游记》作者吴承恩，1535年选贡。
两人的履历不同。潞安府通判吴承恩，先后任河阴、新野县令、潞安府通判；
《西游记》作者吴承恩，曾任长兴县县丞。
两人的专长不同。潞安府通判吴承恩，擅长水利；《西游记》作者吴承恩，擅长诗文。
两人的家境不同。潞安府通判吴承恩，家境殷实，其子吴善举常接济族人；《西游记》作者吴承恩，家境贫寒，潦倒一生，无子嗣。
两人的影响不同。潞安府通判吴承恩担任河阴县知县期间，禁游牧、修学校、兴水利，泽被万民，官绩突出。不仅被河阴县百姓祀名宦祠，还被桐城县百姓祝乡贤祠；《西游记》作者吴承恩，担任长兴县县丞期间，面对委屈毅然返回故里，靠给乡民写碑文、祝文等为生，且好酒好诗，逝世多年方因《西游记》名扬天下。
凡此种种，从诸多不同可以看出，潞安府通判吴承恩与《西游记》作者吴承恩并非同一人。

程江河