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时间：2022-09-19 19:10 来源：澳门最准内部免费资料下载

澳门最准内部免费资料下载本报理论部主任、研究员徐向梅澳门最准内部免费资料下载一般认为，文明是人类的智力、物质条件、社会组织和文化机制方面达到一定高度的阶段。关于进入文明阶段的标准，学界有一个共识，即必须考虑文明之间的差异性和每个文明的特殊性，不存在放之四海而皆准的标志性“要素”。关于文明的另一个共识是，文明的形成意味着特定人群同享的价值取向的形成。从20世纪末开始，后过程考古学家尤其关注从这一角度探究文明起源，提出社会上层建构的意识形态和社会共同价值，在文明形成过程中也扮演了重要角色。受此思潮影响，英国著名埃及学家、牛津大学荣休教授贝恩斯和美国著名亚述学家、密歇根大学近东学和人类学系荣休教授、纽约大学古代世界研究所资深研究员叶斐，均对古埃及和美索不达米亚文明的兴起和衰落问题进行了深入广泛的研究。贝恩斯致力于借助艺术、宗教和文学解释古埃及社会形式，包括书写系统在社会中的功能和意义，文字在精英阶层形成过程中的角色及其对意识形态的强化作用，图像与文字之间的相互关系以及古埃及官吏的物质世界和时空环境。叶斐先后出版了《美索不达米亚文明发展的初级阶段》《古代国家之谜：最早的城市、国家和文明的演变》《古代国家和文明的衰亡》等重要论著。两位学者合著了《古埃及和美索不达米亚的秩序、合法性和财富》。他们一致认为，古埃及跨入文明阶段的重要表现，是精英阶层借助象征手法创造崭新的“高级文化”（即复杂社会），并依托宇宙秩序确立其神圣性，彰显和传递自身的意志。王宫、管理机构、宗教和祭祀建筑；王冠、权杖、服饰、武器、首饰和特殊器皿；神话、传说、节日以及以王表为核心的历史书写和叙事，凡此种种，都是重要载体和物化形式。这些物化形式的出现，正是判断古埃及文明起源的重要标准。

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