诗文太极消寒图

节交冬至，开始进入数九寒天。自古，我国就有冬至“九九消寒”的传统。是日，文人雅士们相聚联吟唱和，其乐融融。关于“数九”习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》，至今已有1400多年的历史，“九九歌”的产生和流传由来已久。到了明代，又在士绅阶层产生和发展起“画九”“写九”的习俗，使“数九”所反映出的暖长寒消的气候情态形象化，不仅是一项科学记录天气变化时间的活动，也是一项有趣的“熬冬”智能游戏，无论画还是写，统称作“九九消寒图”。
“九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆圈、梅花三种，采用什么形式消寒通常依据主人的爱好和文化修养而定。明代宫廷司礼监还印有一种“九九消寒”诗图，清代学者又创立了“写九”之举，清道光初年御制消寒图写有“庭前垂柳珍重待春风”，其后民间也写有“春前庭柏风送香盈室”。
日前，笔者的藏友入藏了一张清代诗文太极消寒图，内容丰富，颇为有趣。此消寒图采用手绘墨书兼木版印刻，顶端正中写有“消寒图”大字。中间每个九对应的是九个太极图，两侧分别是“上点天阴下点晴，左风右雨雪中心”“连风代雪全图尽，碎笔点描半阴晴”诗句，讲明圈点消寒图的方法。每个九周围有九个太极图，用以在不同部位涂黑后表示当天的天气情况。当八十一个太极图都涂黑后，就迎来了阳光明媚、万物复苏的春天。
在这幅消寒图中，配上了九首不同内容的诗，每首诗4句，共36句，合计252个字。诗文内容为“头九初寒才是冬，三皇治世万物生，尧舜禹传桀汤事，武王伐纣列国分。二九朔风冷难当，临潼斗宝各逞强，王翦一怒平六国，一统江山秦始皇。三九纷纷降雪霜，斩蛇起义汉刘邦，霸王力举千斤鼎，弃职归山张子房。四九滴水冻成冰，青梅煮酒论英雄，孙权独占江南地，鼎足三分属晋公。五九迎春地气通，红拂私奔出深宫，英雄奇遇张忠俭，李渊出现太原城。六九春分天渐长，咬金聚会在瓦岗，茂公又把江山定，秦琼敬德保唐王。七九南来雁北飞，探母回令是彦辉，夤夜母子得相会，相会不该转回归。八九河开绿水流，洪武永乐南北游，伯温辞朝归山去，崇祯无福天下丢。九九八十一日完，闯王造反到顺天，三桂领兵下南去，大清皇帝坐金銮。”从远古的“三皇治世”，到“大清皇帝坐金銮”，提到了我国几千年历史长河中的一些重大事件，时空跨度大，内容丰富而耐人寻味。
消寒图的上下端分别印刻了暗八仙纹饰。暗八仙又称为“道家八宝”，是民间传说中“八仙过海”中的8位神仙所持法器，分别是葫芦、芭蕉扇、渔鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛和笏板，它们与八仙具有同样的吉祥寓意。这幅诗文太极消寒图是清代记载节气民俗的重要实物，展现了古人熬冬盼春之外的农业生产需要之举。人们通过记载冬九九天气的阴晴和降雨量来调节播种耕作的时间，用来应验谚语、预卜来年丰歉。借助此图还可以对儿童进行识字、写字和历史知识、自然常识的启蒙教育，是民间益智、游乐、启蒙、说教的活教材。
一幅消寒图，展示了古人的智慧和温情，让熬冬呈现出别样的诗情画意与闲情逸致，以闲适从容的心态期盼寒冬过后的暖春。

周小丽